حزقيل [ ( 1 ) ] حزقيل بن خالد بن نوايم بن عربا بن مواصا بن وراس بن احراما بن يوساقط بن ساسان بن راحيم بن سليمان بن داود عليه السّلام ، و قيل حزقيل بن نورا . و مادر او را نحته نام بود ، و او پيغامبر بود ، بر سر قومى كه سى و اند هزار كس بودند ، كه آن پيش عدو برفتند . حق تعالى بفرمود تا جان همه را به يك بار برگرفتند ، و پيغامبر دعا كرد ، زنده گردانيد . اشمويل بن هلقاشا [ ( 2 ) ] پيغامبر بنى اسرائيل ، قوم او ازو درخواست كردند ، كه ما را ملكى بايد كه ما به قوت او با عمالقه جهاد كنيم ، حق تعالى طالوت ملك را بر ايشان ملك گردانيد ، و تابوت را كه عصاء موسى و هارون در آنجا و ريزهاى الواح موسى ، و يك طاس زرين و سكينه صورتى بر هيأت بزرگوارى از بنى اسرائيل [ ( 3 ) ] و مشركان بفرمان برده بودند باز آوردند ، و در مصاف او طالوت مر جالوت را بكشت ، و اين طالوت از سبط سام بود . و اللّه اعلم . الخضر [ ( 4 ) ] خضر بن ايليا بن ملكا بن قالع بن عابر بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السّلام بود ، و پدر او پادشاه بود ، و بعضى گويند : خضر بن عاميل از فرزندان ابراهيم عليه السّلام بود . و بروايت ابو حذيفه ، خضر را نام ارميا بود [ ( 5 ) ] حق تعالى او را در آخر عهد

--> [ ( 1 ) ] اصل : حرقيل . مجمل ( ص 205 ) حزقيل ابن العجوز . طبرى ( ص 323 ) حزقيل بن بوذى تورات : حزقيال . مسعودى ( 31 - 1 ) حزقيل . گزيده : حزقيل بن بورى از نسل لاوى . [ ( 2 ) ] مجمل : ( ص 207 ) پسر با لى بن علقمه . طبرى ( 330 - 1 ) شمويل بن بالى بن علقمه بن يرخام ابن اليهود بن تهوبن صوف . مسعودى ( 32 - 1 ) شمويل بن بروحان بن ناحورا گزيده ( 51 ) اشمويل بن هلقاما بن روهام بن يهود بن برحو بن صوف . [ ( 3 ) ] در اين جا عبارت پريشانست ، و شخصى در متن بر كلمه هيأت علامتى گذاشته و در حاشيت ( طابوت ) نوشته است ، كه مقصدى از آن بدست نمىآيد ، شايد مطلب از هيأت بزرگوارى همان هيكل مقدس باشد ، ولى سكينه آنست كه طبرى گويد : طست من ذهب يغسل فيها قلوب الانبياء اعطاها اللّه موسى . [ ( 4 ) ] طبرى : اسمه بليا بن ملكان بن فالغ مجمل : خضرا ليسع است ، نام او ايليا بن قالغ . مسعودى : الخضر بن لمكان بن فالغ . [ ( 5 ) ] طبرى : اورميا ابن خلقيا و كان من سبط هارون بن عمران .